钓鱼岛形势越来越紧张之际，国内某媒体却点评说：“费这劲干吗，直接上核弹这道主菜，省事。”这句话如果是普通老百姓过过嘴瘾也就算了，但作为官方媒体竟冒天下之大不韪公然叫嚣发动核战争，试问：这是在“爱国”，还是在“害国”?
　　难怪西儒约翰逊说“爱国主义是流氓的最後庇护所”。因为不论时空如何转换，爱国永远的是没有错的。在很多人眼里，只要他“爱国”了似乎就可以登上道德的制高点了，可以骄傲地俯视一切芸芸众生，就可以不再受道德的约束羁绊。因为“爱国”，就可以去砸麦当劳，去围攻家乐福，去砸属於公民个人财产的日本品牌的小汽车，可以去侮辱和威胁一个无辜的女孩。在平日里这些属於流氓的行径，在爱国的名义下，一切都变得那麽理直气壮。《霸王别姬》里段小楼说“敢情欺负的还是中国人啊”，可谓一语道破。
　　对这些爱国者来说，爱国不仅可以投机，还可以作为投资，换来名与利。因为爱国在很多情况下只是最不需要成本的许诺，也是最廉价的情感付出。其他的美德，比如孝心，它需要我们对父母不断付出时间、金钱和精力。但是对所谓的爱国主义，无须付出成本，只要发泄式地叫几句“中国不怕战争，打他丫挺的小日本”，就足以满足某些人那颇为虚伪的爱国情怀。所以，一些人可以早上愤怒地走上街头高呼抗日口号，下午仍会去看日本电影;而另一些人一边高喊爱国的口号，一边却将有毒的食品卖给自己的同胞，或是利用职权大肆敛财并将钱财和家人一齐送至国外。
　　真正的爱国，无法再停留在口头上，更不取决於嗓门高低，而是要把“爱国”这个异常高大的概念，还原到每个生命个体的日常细节中去，让它看得见、摸得着。比较一下中国和日本国民的爱国行为後，你会发现：中国式“爱国”与“日本式”爱国就有很大不同。从内容上，中国式的爱国是爱党爱政府;而日本人是爱民族爱国土。从理论上，中国式的爱国是感情型的;而日本人爱国是理智型的。从特点上，中国式的爱国是发烧或者做爱似的;而日本人爱国是恒温或者呼吸式的。从形式上，中国式的是口号爱国;而日本人是行为爱国。
　　之所以如此，大抵是因为太多的中国人习惯了盲从，习惯了被沿袭的形式主义所裹挟着“被动式”爱国。这导致我们没有时间思考，甚至不需要思考爱国的真正方式是什麽，因为在各种喧嚣的形式里，“爱国”来得如此容易、如此顺手。我们的爱国者关注我们这个社会命运吗?他们漫骂与我们相隔几万里的“莎朗斯通”一万句，也不会有任何危险，所以他们才大胆地跳上“民族主义”的桌子站着骂、坐着骂、躺着骂……既没有任何风险，至於对祖国的种种不足或恶劣之处，他们是不敢言或不知如何言说，因为祖国有第一流强大的国家机器等着他们。