人这一辈子，均难逃被备胎的命运。
　　辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”用曹操的原话入词，根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。
　　孙策之所以被郭嘉的“死於小人之手”的推断所蛊惑，飞蛾扑火一般向“神仙”於吉挑衅，是因为他有“守成强於他”的备胎——孙权。於是，孙策比较好看地死了，孙权被转正。
　　诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什麽?鲁肃也算一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的作派，分明是早把孙权当备胎了。
　　被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。
　　赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向於鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办”。原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!
　　孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。孙权也善於暗中促成将帅们的愉快合作，以实现利益最大化，避免因备胎替换而影响东吴的战略走向。
　　有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。