对於台北和台湾的各种赞美，并不始於2005年的两岸恢复交流。朱学勤教授1996年到台湾，在飞机上就被华航的梅花空姐惊到。这几年来，大陆人到台湾後，有很多类似的文字出现。在大陆作家的笔下，台湾似乎是华人世界的世外桃源，而且还是个和谐社会，甚至不客气说，当前在大陆出现了一种“台湾想像”和“台湾期待”，认为台湾是华人社会转型的一个样板和典范。学界也有“台湾模式”的提法。但台湾人就很奇怪，跟我聊天的学者和媒体人都这样问我：我们台湾真的有那麽好麽?
前几天，我跟一位台北朋友去台北郊外的深坑吃臭豆腐。我们点了一个鲜笋，上来的是腌笋，老板娘跑过来鞠躬道歉说，真是不好意思，鲜笋没有了，这个菜算送的。她又说今天大厨不在，自己下厨做得不好，希望我们谅解。同时跟我们敬酒。这时，边上一桌有人送来一瓶啤酒，说他们喝不掉，别糟蹋了，给我们喝。台北的朋友惊诧地看着这一切，彷佛到了外国。他跟我讲，在台北生活四十多年，第一次遇到这样的状况。
於是我们自然又谈起韩寒，甚至觉得，我们今晚的遭遇，也是组织安排的。有时候真的会有一种感觉，这太像表演。然而，看着他们纯良的眼神，我又觉得不会。这样和谐的社会、充分的信任感，人际之间的愉快交流，确实是每个大陆人的感受。我的观察是，在中国大陆崛起之後，台湾人的自信感逐渐流失，加上岛内长期的意识形态恶斗以及歹戏拖棚的政治烂戏，他们对这个地方的抱怨太多了，突然发现大陆人这麽奋不顾身地赞美台湾，以至於他们自己都不能相信。
对於台湾期待，我并不是说这种期待有什麽错，而是这种期待可能会模糊掉我们自己面临的真正问题。所谓“台湾经验”有其非常特殊的原因，在人类的政治文明演进过程里找不到第二个这样的例子。在真正了解中国大陆之後，我发现所谓的“中国国情”的确存在，它绝对不是一个借口，台湾的经验或者模式，完全不可能适用於大陆。
这样说也许会被很多朋友批评，看上去似乎很让人泄气。然而的确如此，被我们寄予厚望的台湾不可能施加太多的影响过来。台湾的中国味道，只是一种外面的味道，如果细细品嚐，还会发现其本质并不是儒家文化或者中国文化的传承，她有着另外的思想以及道德资源，成为一个多元并存的文化体系，只是我们去了只看到所谓传统的一面而已。
这不是你的台北，这是他们的台北。
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