上周教会组织观看美国电影《阿米什人的恩典》，讲述的是阿米什人以德报怨的故事。这个故事发生在2006年10月2日，一件枪杀案震惊了全美国。宾夕法尼亚州的一个送奶工冲进一间阿米什人教室绑架了十几名女孩子，在警察冲进去之前他开了火，结果阿米什女孩5死5伤，枪手也自杀了。然而，更令人惊异的是，当晚，阿米什人的代表就到了凶手家中，安慰他的遗孀和孩子，还成立了基金会帮助他的家人。参加凶手葬礼的有一半都是阿米什人，他们用具体的行动，表达对凶手的宽恕和对他家人的宽慰。他们为什麽能够做到这一点，引起了我的极大兴趣。我们有必要先来看看阿米什人是一个怎样的民族?
　　阿米什人是16世纪生活在瑞士地区讲德语方言的日耳曼人，他们自称是基督新教再洗礼派门诺会的信徒，有着严密的宗教组织，过着与世隔绝的生活，以拒绝接受新生事物、过着简朴生活而闻名。17世纪中叶，这个保守的教派在严重的教派冲突中受到其他教派排挤，18世纪始，一些阿米什人移居美国，位於美国东海岸的宾夕法尼亚州是他们最初也是最主要的定居地，在美国的其他15个州以及加拿大也有少量定居点。离开纽约，驱车约3个多小时，过费城不远即来到阿米什人的主要聚居地宾夕法尼亚州兰开斯特县朗克斯镇，阿米什人18世纪初年自欧洲瑞士漂洋过海来到北美，最初的定居地就在这里。
　　我们现代社会每天上演的都是“王子复仇记”，我们一贯受到的教育是“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”对任何侵犯都是采取“以牙还牙”的态度。看到的电影电视讲的故事都是主人公如何卧薪尝胆，采取报复手段，最後消灭仇敌，所谓“君子报仇十年不晚”。但阿米什人为什麽能够有如此巨大的胸怀，在我们自认为聪明的看来，他们是不是有点犯傻。当我去试着去解读这个民族的时候，围绕在心中的谜团慢慢揭开。阿米什人这样的做法来自他们的信条。坚信上帝的阿米什人重视自由、和平、家族、团结、弟兄姐妹、反暴力、不从军、不接受政府的任何资助，信奉“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”，过无抵抗的生活。阿米什人更可爱的地方是他们拒绝使用节省劳力的技术和设备，如拖拉机、收割机等，是为了能够在耕作中获得邻居的帮助，凸显族群间的团结与互助。他们不使用汽车，是为了与外界隔绝，避免招引麻烦。他们不使用电力，是为了避免购买显示身份地位的电器商品，而在邻居间造成竞争。他们不照相，是为了避免造成个人或家庭的虚荣心。他们的孩子只是在族人自办的“私塾”识文断字，拒绝初中以上的教育，特别是理论学习，认为对日常的农场生活毫无帮助，只会引发个人或物质方面的野心。
　　我们发现支撑阿米什人的精神支柱是宗教信仰。他们能够严格按照圣经的启示来约束自己的行为。而不是我们司空见惯的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。宗教是他们赖以生存的基础，从这个角度考虑，我们就可以理解为什麽中东始终存在战争冲突，归根结底是宗教信仰的冲突，大家都要争夺耶路撒冷这块宗教圣地。宗教信仰是第一位的，是比天高比地大的东西。所以从这一点讲，人类除了宗教信仰不可调和以外，其他任何矛盾都是可以转化的，东西德国可以统一，只要假以时日，将来大陆台湾同样可以统一，南北韩也可以followsuit.只是我们最後能不能看到这一天那就另当别论了。
　　当你在美国乡村旅行的时候，看到远处炊烟袅袅的农舍外，在长长的晾衣绳上晒着蓝色、黑色、白色的衣衫，在风中飘舞，那一定是阿米什人的房舍。这种简单朴素的农家田园生活是否对我们过着现代生活的都市人是一种启示呢?谨以此文纪念现在活着的阿米什人。