据宋代彭乘《墨客挥犀》记载,韩琦以安抚使驻守大名府(今河北大名县)期间,有人送他一只玉盏,说是农夫在一个坍塌的坟墓里拾到的。玉盏晶莹剔透,表里无丝毫瑕疵,乃绝世珍宝。韩琦用百两黄金厚谢了献杯之人,天天把玩,爱不释手。一次,韩琦宴请漕运官,还拉来一班同僚作陪。他特设了一个精致的小台子,铺上一层丝绸,再在丝绸上,小心地端放玉盏,然後用玉盏斟满酒,向漕运官和其他客人敬酒。谁知,客人还在谦让之际,侍吏却在慌乱中碰倒了台子,可惜这只价值连城的玉盏,立刻摔在地上化为齑粉。客人们惊呆了,侍吏更是吓破了胆,马上伏地请罪。但韩琦并未发怒,而是微笑地对侍吏说:“东西破损自有其时,你又不是故意的,何罪之有?”在场的人,无不叹服。
如果说韩琦对下人好反映了他博大的胸怀的话,那麽对读书人的好,则体现了他高贵的品质。宋代刘斧编撰的《青琐诗话》记载了一则趣闻,说韩琦镇守河北真定时,帅府上有个门客叫彭知方,是个风流才子。彭知方年纪轻轻,有些沾花惹草的爱好。门吏向韩琦报告了这件事,韩琦没有追究,而是赋了一首《种竹诗》送他。後来,韩琦觉得他确有悔过之心,可堪造就,索性花一百两银子,安排部下按照合法手续,买了一位漂亮的婢女送给彭知方,照顾他的起居,让他安心读书,在士大夫间传为美谈。
韩琦是个大好人,但他并非老好人。宋仁宗景佑年间,韩琦任右司谏,对於朝廷大事,敢於实话实说,犯颜直谏。景佑五年,全国灾情频发,老百姓流离失所,苦不堪言,而宰相王随、陈尧佐,参知政事韩亿、石中立却依然笙歌美酒,毫无作为,韩琦非常愤怒,连连上书宋仁宗,极言百姓苦楚,遍数四人庸碌无能的表现,导致四个宰执大臣同日被罢。这说明,韩琦的好,不是无论对象,什麽人都好,不是无论是非,什麽事都好,更不是你好我好大家好,而是有底线、有原则的好。
不是老好人的好人,才是真正的好人。
| 相关评论 |
