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　　“尘缘”是香港电视剧“八月桂花香”的主题曲，由香港着名作词家林夕作词，作曲家徐日勤作曲。很美的诗句和音乐的韵律，听了会让人陶醉。着名香港歌星罗文，台湾着名歌手费玉清等都演唱过这首歌曲，成了港台两地的流行歌曲。我很喜欢它。
　　“尘缘”的歌词(摘录)如下：

　　尘缘如梦，几番起伏总不平，
　　到如今都成烟云。
　　情也成空，宛如挥手袖底风，
　　幽幽一缕香，飘在深深旧梦中。
　　繁华落尽，一身憔悴在风里，
　　回头时无晴也无雨。
　　明月小楼，孤独无人诉情衷，
　　人间有我残梦未醒。
　　漫漫长路，起伏不能由我;人海漂泊，
　　尝尽人情淡泊。
　　热情热心，换冷淡冷漠，
　　任多少真情独向寂寞。
　　人随风过，自在花开花又落，
　　不管世间沧桑如何。
　　一城风絮，满腹相思都寂寞，
　　只有桂花香暗飘过。
　　繁华落尽，一身憔悴在风里，
　　回头时无晴也无雨。
　　‧‧‧

　　近日里，我与一班来自香港的朋友们欢聚唱歌，我点唱了这首“麈缘”。唱的过程中我发现，这首歌曲不但“听了会让人陶醉”，其实唱者自己，也会陶醉不已;甚至更加动情。
　　我不是歌手，当然不能和罗文、费玉清相提并论。不过，唱歌是人的天性，我和一班朋友喜欢唱歌，常常相聚歌唱。有说歌唱是一种艺术，歌者的层次高低、水平高下不同，古人孟夫子有谓：歌唱也有“阳春白雪”之歌者，有“下里巴人”之歌者，不可一概而论。我们这一班朋友之聚会高唱，乃属“下里巴人”之歌者，乏善可陈，然而我们也唱得其乐融融。
　　为歌声感动之余，我忽然想到孔子与他的弟子唱“诗经”的情形，想到他说的“不学诗，无以言”的论语。林夕先生的这首歌词，其实就是现代的诗。孔子当时所说的“学”，不是“写作”，也不只是阅读“诗经”。当时他是带领他一班学生连听带唱地“学诗”。史书记载：“诗三百”(即“诗经”三百首)，孔子与其弟子曾经“皆弦歌之”，就是说，都拿来配乐器歌唱。而且在弦歌之际，他们甚至还会手足舞蹈起来。为此，不喜欢儒学和音乐的另一位当年圣人墨子，还曾经写文章抨击孔夫子呢。
　　我在想：孔夫子当年提倡和施行如此“学诗”，其目的何在?我想，他的目的绝不是要培养弟子成为“诗人”，或者训练他们成为“歌手”。我想他的主要目的在於要弟子了解人民的生活和他们的思想感情。
　　因为“诗经”的诗歌多采自民间，是人民生活，思想感情的生动写照。“诗经”能够成为记载中华文化的第一经典(古人一直将“诗经”列为中华文化经典着作之“诸经之首”)，原因在此。墨子了解这一点，这也是他不如孔子的地方。
　　“尘缘”，何尝不是现代香港人民生活和思想感情的生动写照?香港前财政司首长梁劲松先生曾在他的政府财政报告中引用罗文演唱，黄沾创作的一首流行歌曲“狮子山下”，以激励香港人民面对当时的金融危机，得到香港巿民的好评。我以为，那是他“学诗”的结果。而且可谓“活学活用”。他学的，用的，不是古代“诗经”，是“现代诗经”。
　　点唱“尘缘”时，我赫然发现有另一个卡拉O.K.版本，将林夕先生原歌“回头时无晴也无雨”，篡改成“回头时无情也无语”。篡改者有点自作聪明了。显然，他的文学水平不高，体会不到林夕先生“无晴也无雨”的境界。
　　境界不高倒也情有可原。不好的是篡改的性习，而且是自作聪明式地篡改。
　　现代一些中国“文人”有一个悲哀，那就是犯上抄袭别人作品的毛病。不言而喻，抄袭别人作品是一种不道德行为，人人得谴责之。然而我以为，篡改的行为也不好，应为德行高操者所耻。