在大巴上，导游说：“大家往窗外看哦，这就是台北。很多人会说，本来以为台北会很繁荣，一看咧，唉!怎麼会这麼破……”导游随即自问自答，说台北之所以这麼破，是因为台湾人对房屋拥有所有权，政府不能因为城市建设的原因拆除或者徵用;不像大陆，看起来很新，因为房子都是国家的，而不是自己的。
　　我在大巴车的后排，看着导游手舞足蹈讲一些对我们来说或许已经有点老旧的政治段子，忽然觉得他的言行在两岸关係中有种象徵意义：台湾对大陆，有自傲、有怨恨、有同情、也有取悦。十分微妙。
　　把台湾人的素质和大陆人素质对比，是一个非常讨巧的方式。称讚台湾人素质高可做多重延伸，“右派”可以声称是民主制度使台湾人素质高，温和的民国爱好者们则说由於中华文化，使台湾人素质高。最近几年，大陆对台湾的溢美热情得令人尷尬，连台湾人自己都忍不住问：“我们真有这麼好吗?”
　　晚上，我和两个绿营的台湾人聊到这个话题。作为看惯了岛内恶斗的他们来说，都很不喜欢现在大陆对台湾的过度意淫──尤其是最近两篇文章，一篇是韩寒的〈太平洋的风〉，另一篇是大陆年轻人蔡娜所写的〈中国本该有的样子〉。
　　他们说，台湾人虽然看起来很和善亲切，但是政治倾向的分化很大，一聊到党派的问题，可能一瞬间怒目相向，暗涌激烈，今天是太平洋的暖风，明天可能就是血流成河。
　　我忍不住想，大陆人对台湾的爱之深，有多少是源於对自己的恨之切?
　　台湾，没有经歷过文化大革命，它是一个“什麼也没有发生”的平行宇宙，是一个本该有的中国，一个最好的中国，一个顺理成章的中国。对台湾的嚮往，也是痛恨加诸自己政治遭遇的反弹。
　　台湾人抱怨，我们便觉得这是身在福中不知福、饱汉子不知饿汉子饥。可对台湾人来说，前有原住民的族群认同，后有日本殖民统治，才构成如今的特殊文化与“台湾模式”，并不能简单理解为中华民国的延续。
　　台湾人的确很好，温良恭俭让，亲切友善温和有礼。而其中又有多少是源於大陆人对台湾所投射的期望呢?正如台湾钱永祥教授所说，“台湾人正在努力做到大陆人所投射的期望。”“换言之，大陆人乃是台湾人的“有意义的他者”。”
　　对大陆人来说，台湾大概就是一个“想像中的祖国”。就我看到的台湾，有原住民文化，有日本文化，而绝不仅仅是未死的民国，更不是未死的中华民族。就如现在还有相当部分的台湾人怀念日本统治一样，大陆人对台湾的“某种乡愁”，也是一意孤行、一厢情愿。