五四之後，“主义”盛行，“资本主义”、“社会主义”、“共产主义”……刚从皇帝治下抬起腿来的万民，又被统统置於“主义”的身下。
　　主义本身所具备的内容，民众能够完整复述出来的，少之又少，所以，主义自出来的伊始，便是一种口号，喊的越高，聚拢的人自然也就越多。国人所关注的，是主义发挥出来的效应，而置身於某个主义之下，不能抬头，或者本身就一直得长跪不起，本身这个主义，算是你自己的选择，怨不得别人，但或许有人表示，在搏击的时候，这个喊的最为动人，以至於我们都跟着它来了。
　　但从主义的角度说，这个主义无疑把自身构建的最为完美，完美不在於它的运作，而是在於它的外表，且仅限於它的外表。本来，自一开始就是运用大声的喊叫才使得民众选择了其，所以，它本身在喊的这一方面，一直得处於上峰的位置，才能一直让自身处在一种“完美”的境地。
　　所以到如今，这个主义所建立的喊的体系，有豢养、有胁迫。豢养者及类似於司马平邦之流，不必训诫，不必命令，被豢养者本身就该知道自己怎麽去说。胁迫者就类似於各类的报纸媒介了，本身作为主义运用的话语体系，自然就得为其服务，但又由於媒介不是个体，不会出现要你说什麽，就得说什麽的局面，所以就得胁迫，就得不断的训诫，就得不断更换其中不听话的个体，因为，他需要的是听话的。
　　就比如，前几日跑到美国领馆里的那个眼睛看不见的人，本身这个主义在说的时候，可以实现它所说的内容，但现实的情况却背离了这个主义喊出的声音。当真相被披露出来的时候，这个主义无疑是自己抽了自己的嘴巴，因为在自己的国土上，自己国民的最基本的权利，都得不到保障，而现在却还要大喊着去收复南边的小岛国土，一个个体，一片土地，置身於同样的一种话语体系之下，除了讽刺，看不出来还能用什麽来形容。一个主义所覆盖的土地，如果这片土地上，民众的权利得不到任何的保障，那麽收复再多的土地，对民众而言，本身也就不具备任何的意义了。
　　作为一个“好”的政府，治下的个体都成了流民，因为得跑到另外的一个国度里，才会觉得安全，才会觉得有保障，才会喊出自己以前不敢也不能喊出的话，这是一种讽刺吗?抑或是这个主义出现了纰漏，让主义下的民众，看到了一丝真相。