报载，今年清明，祭品花样出新，纸糊iphone、ipad、别墅、豪车一应俱全，甚至连“小三”亦可订做。对於这些新奇古怪的祭品，有人视作幽默，一笑置之。而笔者却以为，这恰恰反映出了当下社会主流价值观的缺失，更反映出了中国人群信仰的变异与失位!
　　众所周知，清明节是寄托对先人思念、充满人情味的节日，是中华民族一脉相承保留下来的古老而优良的传统节日。然而令人遗憾的是，活着的人居然想让逝去的亲人在阴间也品嚐一下“风流快活”滋味、也过上一把“小三”撩扰的情瘾，岂能不让人生发出一种人间的浮躁庸俗、腐败堕落已经扩张到了阴间的慨叹?
　　很早以前就有人说过，阴间就是人世间的翻版，从人们烧的东西，我们基本上可以推测出如今活着的人们最向往的是什麽东西。很多人看到这们这个物慾横流的现实社会里，那些出入灯红酒绿的所谓娱乐场所，包养小姐二奶的都是一些有钱有势的人物，虽然平时人们也深恶痛绝的指责，但似乎因为现实是如此的无奈，才会反而成了人们从内心里羡慕的对象，人们都在想，能享受洋房汽车加二奶，才是人生的成功，虽然大多数人现实中很难达到这一目标，但却并不妨碍他们烧些低做的另类祭品让他们在阴间的先人们享用，满足一下自己的想像力。於是後人急祖先之所急，想自己之所想，把最现实的东西都变成了我们最直接的祭品。这种内心价值观的扭曲，其实很大程度上也是我们这个物慾社会价值观的另类表现，根本违背了清明节祭祀先人的本意，可以说是社会道德迷惘和信仰的悲哀。
　　古人说祭神如神在，总不能一边表达着我们的思念，一边把乱七八糟的东西都塞给死者吧。这是一个文明的问题，也是一个风气的问题。人们在对待祭祀先人态度上的表现，只能说明是一种价值观的扭曲，也反映出当今中国普遍存在的过於追求物质利益带来的道德滑坡、缺乏信仰等等方面的问题。
　　有句古话说，鬼神不可欺，可是如今的人们思想开放到开始“诱惑”鬼了。“小三”祭祖从反面对包养“小三”现象进行了无形讥讽，但也折射出了当今国民的信仰危机。对此，我们必须再次思考:在新的社会背景下，我们究竟该赋予清明节一个怎样的内涵?