赵本山与杨丽萍都是我国着名的艺术家，在抢救民间艺术、弘扬民族文化方面成就斐然。然而，在将各自的民间艺术带出国门、走向世界方面，赵本山较杨丽萍显然稍逊一筹。
　　赵本山带火了东北“二人转”，他倡导绿色“二人转”，摈弃其中低俗的东西，赋予其新意，也让这个土生土长民间艺术登上大雅之堂。
　　当然，把杨丽萍与赵本山“比肩”美国商演，有些“错位”，前者是用形体语言表达人们的喜怒哀乐，而後者则是说唱艺术。
　　在赵本山美国商演前，也就是在2005年，杨丽萍将《云南映像》搬上了美国的艺术殿堂。2006年9月底，《云南映像》又踏上了远征欧洲的旅程。时至今日，杨丽萍及其《云南映像》仍旧驰骋在世界各国的艺术舞台上。
　　2007年，赵本山带领二人转演出团体进入美国。最初，其在美国各大媒体得到追捧，但之後却传出了很多负面新闻，不是“票卖不出去需要华侨赞助”，就是“票价太高、内容低俗”，甚至还有媒体爆出其“被华人华侨起诉”等消息。虽然赵本山的美国之行真相如何说法不一，未有定论，但自此以後赵本山确实再未尝试海外商演。
　　同样是中国着名的艺术家，为啥赵本山不敌杨丽萍?
　　首先，营销手段不同。拿《云南映像》来说，在演出前，就策划在美国的几十家媒体对杨丽萍美国出演做预热报道，这些迎合美国人口味的“炒作”，在当地观众中迅速掀起中国热，为扶摇直上的票房收入添薪加火。
　　而赵本山美国之行，则是靠其名气，而演出性质以及承办方的不确定性造成赵本山的美国演出几乎没有动用有效的营销手段。
　　其次，文化产品的内容与形式不同。杨丽萍把《云南映像》改名为《香格里拉》其展现的美景、安宁的意境，同时具有中国色彩，也在美国人的心中产生认同感与亲切感。
　　赵本山的演出形式属於语言艺术，没有相同的文化背景与语言很难理解其中的含义，这增加了交流与沟通的难度，对於外国观众来说，即使现场增加同声传译，也难以达到心领神会的效果。
　　再者，市场定位与受众不同。杨丽萍突出的是品牌，因此，即使没有她本人参演，其国际巡演的团队也一样能产生轰动效应。“美国人不认识谁是杨丽萍，他们的喝彩是为了云南，为了我们的民族艺术。”
　　相比而言，赵本山的美国之行目的不够明确，且受众仅局限於在美国的华人华侨。尤其赵本山的美国之行凭借的是本人的名气与影响，如果没有赵本山亲力亲为则会使吸引力大打折扣。