我们学习的近代历史，是一部骂人的历史。在好多年代，我们都可以在历史书里找到我们咒骂的对象。比如曹汝霖，比如曹锟，比如吴佩孚。但当我们读完他们的一生，发现这些人身上都带着浓烈的士大夫色彩，带着面对屠刀宁死不屈的气质。他们都是坚硬的民族主义者。
　　曹汝霖作为北洋军阀的几个总长，在五四时期是出名的卖国贼。五四时期的曹汝霖该不该骂?该骂。但是骂过之後，却骂出了另一个曹汝霖。他从事慈善事业，每一年都要为北平的车夫提供棉袄，并且是亲自送到车夫手里。穷人死了，曹汝霖还会提供棺材。抗战爆发後，曹汝霖公开表示要以“晚节挽回前誉之失”，不在日伪政权任职。日军在筹组华北伪政权时，一度曾把曹汝霖看做理想人选，但曹始终不为所动。曹汝霖在大是大非面前，在日本的威逼面前能做到如此，也算是一个很了不起的中国人了。
　　还有曹锟，他是一个布贩子，他用银元支票贿选中华民国第五任总统，让他背上了历史的骂名。但是历史上，曹锟也是一个坚定的爱国者，1921年7月，苏联出兵帮助外蒙独立，曹锟大骂苏联政府，大骂外蒙独立的人，坚决不予承认。1937年7月，日本占领北平，当时曹锟居住在北平，日本特务头子的土肥原贤二请曹锟出面，加入所谓的临时政府，曹锟断然拒绝。他对土肥原贤二说：“我就是天天喝粥，也不会为日本人做事!”
　　吴佩孚，在我们的历史记忆里，就是一个大军阀，就是一个刽子手。但是我们不知道，吴佩孚还有另一面的人生。1921年，苏联在中国寻找革命代理人，当时吴佩孚是中国握有军事权力的强人，但是吴佩孚拒绝了。他开玩笑说自己是“四不将军，”及“不住租借，不借外债，不结外人，不做督军。”
　　1935年，日本人发起“华北自治运动”，日本特务机关多次请吴佩孚组织为华北政权，吴佩孚逗坚决拒绝。
　　1937年7月之後，土肥原贤二多次登门，请吴佩孚出面，主持华北的伪政府，吴佩孚义正言辞：“叫我出来也行，你们日本兵必须全部撤出中国。”日本人诱逼无果，就杀害了吴佩孚。
　　这三个人，是被我们骂了无数次的人，但是他们在晚年，没有一个人当汉奸。假若我们的历史教科书提到他们的时候，还原他们作为一个中国人的基本面貌。他们的罪恶就是他们的罪恶，他们的过错就是他们的过错，他们的民族气节就是他们的民族气节。不能因为一时一事而毁誉一生。大概，这才是真正的历史唯物主义吧。