越国美女西施原名叫什麽，这一直是个谜。
　　据古籍记载，西施故里在今诸暨市城南苎萝山下，浣纱江畔。当然也有说应该在今萧山境内的临浦一带，因为春秋时期这里叫“下诸暨”，而今西施故里则谓“上诸暨”。
　　近些年有关西施的影视剧，无一例外地让郑旦陪伴西施一起去了吴国，说西施与郑旦是同村的一对好姐妹，携手并肩为越国慷慨捐躯。
　　其实，西施与郑旦很有可能是同一人，西施是地名，郑旦才是这位出自“西施”村的大美女之本名。
　　西施其人，《春秋》、《左传》、《史记》等均未载其人其事。先秦诸子虽有言及西施者，也仅为片断：“西施之沉，其美也;吴起之裂，其事也。(《墨子》)“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”(《孟子》)“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”(《庄子》)……值得注意的是，他们只提到西施一人。
　　东汉的《吴越春秋》、《越绝书》中才对西施的生平作略加详细的记述。但古籍是没有标点的，後人便把两书中记载的“西施郑旦”断为二人，误传至今。《绍兴姒氏世谱》中有越王勾践“事吴以珠玉，奉以西施。”的记载。
　　此谱成书於北宋之前，尊大禹为第一世，勾践为44世。卷首有北宋名臣范仲淹(知越州事)和南宋状元王十朋(越州佥判)写的序，十分珍贵。
　　北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忞》中说：“相国范少伯访西施之家，得采薪者之女，姓郑名旦字夷光者(父姓郑，母姓施)，入选吴宫……”
　　长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文(诸暨人)曾说：“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施，父姓郑，乃施家之赘婿。”(郑逸梅《艺林散叶》)
　　由此推断，西施与郑旦应该是同一人。西施的母亲是西施村人，其父姓郑，是西施村的上门女婿，生女儿郑旦。
　　今鸬兹湾西施故里风景区建有郑旦祠，与浣纱江对岸苎萝山下的西施殿隔江相望。