由於很多人阅读的是各种选本中的《诗经》作品，对《诗经》的魅力，难以充分体会。诚然，选本中不可或缺的《关雎》、《蒹葭》、《伐檀》、《硕鼠》等作品，或抒情优美，或批判有力，都是非常优秀的作品。但是，这些广为人知的作品，因为传播渠道的多样，往往难以给人阅读的惊喜。与此同时，这些作品，由於思想感情过於典型崇高，缺乏幽默诙谐，读起来令人心情沉重。因此，读过之後，心里嘴上虽然会觉得(说)不错，但是，行动上往往不可重复，难以持续，不会再去读第二遍。
也许是思想境界不够高的缘故，我有一种切身体验：真正令我愉悦的阅读，往往是读那些并未被文学史教科书浓墨重彩予以赞美、所谓脍炙人口的作品。我在这里举一首《诗经》里的作品，请大家看看，我说的是否有道理。
这首作品是《齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。”
诗全由对话组成，内容是妻子劝丈夫起床，丈夫不愿意起床。妻子劝丈夫起床的理由有：鸡都叫了、东边出太阳了、朝会就要结束了;而不愿意起床的丈夫呢，对妻子的理由进行逐一否定：不是鸡叫，那是苍蝇飞舞的声音;不是出太阳，那是月光;朝会跟我无关，在苍蝇飞舞的大清早，我更喜欢跟你同在睡梦之中。
孤立地看，这诗貌似寻常。但是，假如我们考虑到它的创作年代：距今近三千年之前。算起来，诗中的夫妻，都是我们上溯七八十代的祖宗。简短家常的几句对话，当时的生活情状，他们的形象，就都栩栩如生，如在目前。我们跟他们之间，漫长时间的隔阂，顿时消失殆尽。
再者，厚古薄今是人类认知的普遍现象，我们都是在长辈“懒惰”之类的责备声中长大成人的，彷佛人的品质修养都是一代不如一代，古往今来，一直走着下坡路的。现在，这一首诗却清楚明白地告诉我们：咱们两三千年之前的老祖宗，其实也不都是勤快不爱睡懒觉的，老祖宗照样耍无赖!这难道不是很好玩的事情吗?
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