版主:游子
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永杰与立言来信询问本期「三人行」写甚麽?立言说「其实可写的很多，上周去了一次苏州古镇甪直，是叶圣陶当年执教和他的墓塚所在，还有他笔下《多收了三五斗》中的河埠头、万盛米行。还有幸出席了一次阳澄湖畔的蟹宴，领略了上海市民精神的表现。但这些都可以慢慢写，我等二位师友的命题吧。」
真的，其实可写的东西真的很多。我就回信说「不如写旅游杂志、随笔之类?我现在成都。今天游宝光寺。现在还在途中。祝好!」
我上月底抵达成都，至今一周了。成都是个着名的休闲城市。我原来想，到成都後应该有闲坐下来好好写些文字的。想不到一周下来，我和太太却「忙碌」得很，根本没有时间坐下来认真写点东西。幸好随身带了一部3G手机，可以随时随地上网。因才能在游宝光寺的过程中给永杰、立言回信沟通。
「忙」甚麽?无非是访亲问友，婚宴家宴，逛新城游古镇。几乎天天有节目，日日有安排。每日早出晚归，「忙」得不亦乐乎。今天与亲友商好「休息」半日。我才得躲进星巴克咖啡厅，静静地一边品那杯「摩咖」一边书写。
先是给某朋友回复电邮曰：「你最近几篇有关中国的评论写得非常好，我都认真拜读了。感觉你对中国的观察，既有纵向、历史的视野，又有横向、世界的视野，说服力很强。」是的，观察世界，观察中国，纵向、横向的视野不可或缺(不过恰恰是某些中国知识份子精英所短缺的)。这两三周在印尼、香港、成都的旅行，虽然纯粹是休闲之旅，我仍不免习惯於以纵向、横向的观察思考。(说起来有点书獃子气?然而习惯难改，也只好由它去了)
昨日的节目是新都市之旅，新都是成都附近的一个古老的小市镇(现在已经合并为成都的一个市区)。其着名的景点是古老的宝光寺，寺内有着名的千佛殿，自古就是川西包括成都市的民众崇拜的佛教胜地。(好在，文化大革命期间它竟然没有受到破坏而保存下来了)
我没有再走进千佛殿，只在外围观察古今名士留下的一些题字、碑文。很多碑文、题词，都是现代善男信女捐助题写上去的。
观察时我的「纵向横向」思考的陋习又出现了：纵向看：从文字和文学上的功底来比较，今人的文字文学功底显然逊色於古人许多。这缘自中华民族百年来的「西化」、革命、文字「改革」等等。这是一种悲哀吧。然而横向观察：从香港到成都，到整个神州大地，政治的、经济的起飞，文化的复兴，中国和整个中华民族正充满自信地走向复兴。那些革命过程中带来的残存负面因素，已经或正在被克服之中。至少，我在成都市大街小巷，在宝光寺内外，「简化」汉字的束缚已经被冲破。汉字文化的复兴和振兴，已经是没有任何力量可以阻挡了。
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