近年来，档案部分解密言论有所放宽，引起了一些反思。
新政头30年，中国外交执行了列宁对国际主义的规定：一国的无产阶级的利益要服从世界无产阶级的利益;取得胜利的民族要为推翻国际资本承担最大的民族牺牲。常年为别国的革命出钱出力，一直输出革命，一有机会就干涉别国内政特别是周边的小国弱国。朝鲜战争就是在苏，中，朝都致力於推进世界革命的背景下打起来的，被联合国宣布中朝是侵略者。中国供给越南革命的物资过多而屯积，越南却用它来侵扰中国。1979年中国忍无可忍发动了以摧毁这些物资为目的的自卫反击战。
中国要向世界证明「武装夺取政权」「农村包围城市」理论的正确，非，拉还够不着先着手亚洲，在人力物力上除主动不计其数地供给朝鲜越南外，输出革命的办法一个是直接派人去;另一个是指挥他们自己干，特别是利用一些国家的共产党主要骨干是华侨，指挥起来也方便。直接派人去的如缅甸，缅共本来和奈温政府是合作的，後来分裂，缅共再分裂，「左」派的领导人竟是长年住在中国的德钦巴登顶。中国出兵给缅共开辟了几块根据地组织武装，粮食服装武器全部从中国运去，最後解体。缅中断交三年。指导当地人干的如马来亚和印尼。以陈平为首的马共已与当局谈判和平相处，中国却供应物资鼓动武装斗争。对印尼，中国与越南党联手准备支持印尼共领袖艾地拿下印尼，结果失败，印尼与中国断交23年。中国支援印度共武装斗争的那一派自称是毛共派。对柬埔寨，泰国，马尔他，叙利亚，阿富汗等的革命派，都用不同的方式大力主动供给，不能直接送去的就通过别国偷运。
中国输出革命尚只以亚洲为主，华侨主要分布於东南亚，革命队伍中当然有华人，要是他们有中国籍，若革命成功夺得政权，肯定被指控是中国策动「中国人」颠覆;若革命失败，也会被指责是中国唆使「中国人」捣乱，使中国难脱违反和平共处原则的责任。
被输入革命的国家的革命队伍中有「中国人」对中国在国际上的声誉是极不利的，若一个「中国人」都没有，闹成什麽样子是该国自己国民的事，这样，指挥革命就简单多了。对没有参加革命的华人，本来就因管理水准聚财能力高别族一筹已使土着不服，在这种情况下，有中国籍比没有中国籍者无疑更易遭排斥。要是大批华侨有难题须向中国求助，中国难於应付。
纵观史实，中国为了要输出革命不惜一切代价，由此，「和平共处」「取消华侨的双重国籍」和「支持世界革命」之间的关系是不难分析的。取消华侨的中国籍就可使输出革命减少许多麻烦。
80年代，邓小平接受了李光耀的建议不再输出革命了，笔者读过一篇文章说：「关於恢复华侨双重国籍每次人大都有人提议就是不予讨论，这问题迟早会解决」，可能吗?但愿如此吧。
祖国，是那国土江山森林宝藏文化历史风俗人情，爱新邦也爱祖国是人之常情，还可当两国的和平使者，颂扬业绩是爱，抨击时弊也是由於爱。过去不管是平坦还是坎坷是享福还是受难都无法割舍那根深蒂固的故土眷恋。得到新邦接纳有新邦国籍当然非常兴奋，被祖国定为「自动放弃中国籍」则万般无奈。就像娘家单方面宣布出嫁了的女儿不再是本家人不准再姓本姓，未经批准不得登门必须在规定的时间离开那样违反情理，伤透了人心。要知道，什麽成功都无法抵偿失去了根的永远失落。获诺贝尔奖的美籍华人崔琦，杨澜采访他时他痛哭失声说当初不该离开父母故乡。很遗憾，热衷於输出革命的决策者缺乏这可贵的人性感情，也不在乎精英的流失。「放弃」应由其自愿而不该法定为「自动「。海外同胞中有人愿意与祖国荣辱与共，共和国应有容纳不同政见的胸怀。人只要不犯法就该得到祖国的保护有就业择居的自由。大多数国家不限制归侨国籍。中国以前的民国帝国，华侨有祖国，中国海外有亲人，几个朝代不一直相安无事吗?共和国为何要对同胞作种种限制?一无所有(无学识，无技能，无财产)的人不会拖儿带女到中国讨福利，倒是无数英才报国无门赤子寻根无路。
宣布恢复若有困难，相应的措施总该有，炎黄子孙寄望於新执政者的智慧与胆识。
部分资料参考《炎黄春秋》2012年第5期
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