其一，总书记“到站下车”，标志着中国从个人权威向制度权威转变提升。制度之所以有权威，是因为：一是制度为各种社会规范的载体，二是好制度代表了绝大多数人的意志和利益，三是制度乃实施法治的保障，四是制度约束个人权力。强调制度权威的目的，是为了维护法律权威，实现公开、公平、公正的法治。提高崇尚制度的素养，需要从每一件事、每一道程序入手，每个人都遵守制度。胡总书记“到站下车”的伟大意义，首先在此。
其二，总书记“到站下车”，标志着中国从圈子政治向规则政治转变提升。圈子政治，古今中外皆然，民主国家也有圈子和派系。截然不同的是，封建制度里的“圈子”，盲从的是个人权威，是长官意志，是领导意图，是重重黑幕下势力集团的潜规则私利;而民主制度里的“圈子”，推崇的是规则、制度和法律，是全民监督的明规则游戏参与者，制度权威高於一切。
其三，总书记“到站下车”，标志着中国从神坛领袖向任期领袖彻底转变。现代科学发展让人类远离装神弄鬼，而现代政治文明，以民为本，民众把领袖一步步从神坛请回了人间。中国最高权力者，从古代自诩“贵为天子”，到终身革命领袖，到实现领导人退休制度，到发挥影响力政治，到任满”到站下车”，实现国家最高权力的彻底任期制度，凸显的是中国执政党的制度自觉、制度自信和制度自律，顺应民心，不负使命，体现了国家政治文明不断嬗变，不断向前、向善。
神坛领袖的背後，是卑贱的臣民;任期领袖的背後，是站立的公民。
其四，总书记“到站下车”，标志着中国从元老听政向魅力参政转变。政治领袖“到站下车”，能不能继续为国家和人民效劳?能不能再发挥政治影响力?回答无疑是肯定的。当代中国政治家开始划上了元老听政的休止符。清廉勤政的前总理朱熔基退休後，难得露面。率先倡导“裸退”的前副总理吴仪，更是说到做到，深居简出。前人大委员长乔石，除了出书推动中国民主与法制进程，一直大隐於市。前全国政协主席李瑞环，除了出书谈哲学，公共场合难见踪迹。其他中常委也除了出书，与民众分享他们在政治、经济、文化领域的智慧，不再染指执政。
政治家对权力的取舍态度，决定一个国家的政治文明程度。胡总书记“到站下车”姿态，将为中国民主和法治建设，产生深远影响，必将载入史册。上台精彩，到站下车,这才是伟大政治家的优雅风度，这才是现代政治文明的规则权威。
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