如果有一天，我老无所依，就让我漂在这孤独的城市里!这是当下许多老年人生活的真实写照。
　　年迈的她们，离开家乡，来到一座完全陌生的城市。门里，住着她们的儿子儿媳或女儿女婿，还有与她们的1/8基因相同的小生命。她们的内心有着不少因漂泊异乡而产生的孤独和烦恼……这些为照顾第三代，或者因寻求被照顾而远离家乡、来到陌生大城市的父母，被称为“老漂族”。对於步入中老年的“老漂族”来说，离开家乡的最大损失，就是与原来的社会支持系统相脱离，感觉自己像是个“被人遗忘的角落”。
　　计划生育导致的子女大规模减少和史无前例的中国城市化运动，打破了几千年中国历史上“以父母为中心”、“父母的家就是家”的传统居住和养老格局，改为“父母迁就子女”，独生子女双方父母的养老居住地都变成了“以子女为中心”。这便是“老漂族”诞生的根源。
　　再怎麽样的田园挽歌都挡不住城市化的潮流，但是老有所养不应该成为奢望!老有所养，不仅仅意味着物质和医疗有基本保障，同时还应该意味着精神和文化认同有所依托。文化是精神的纽带，是生活幸福的重要指标。“老漂族”的大量存在，是老年人精神和文化的断裂，是面对现实的无可奈何。
　　我们应该鼓励和引导投资者“文化回乡”，因地制宜，以完全市场化的手段，进行乡村集镇的“集中养老”建设。比如通过土地和宅基地置换，让小村庄的老人能够在完全自愿前提下，用自己的宅基地免费置换集镇房屋，耕地之类的产权则可以不变。而置换出来的小村庄宅基地，其实并不具备直接做建设用地的价值，而只能复耕或复原为林地。它的真正价值，就在於在集镇置换出同等面积的建设用地，而保证总耕地面积不变。
　　这样一种不动耕地只动宅基地的完全市场化的乡村重建，跟政府主导的农民上楼有本质不同，不仅没有强迫，而且让日渐消失的小村镇农民在失去劳动能力後，仍然拥有耕地用於出租等，而且能够实现有高度文化认同的“就地养老”，不再让他们成为没有精神归宿的城市“老漂族”。而大量置换出来的耕地，则可以通过机械化耕作等形式，大幅度地提高效率降低成本，从而通过规模经营，增加科技含量和农业附加值。