据中国社会科学院学者张国庆实名认证微博透露，温州籍着名国学大师南怀瑾先生於9月29日在苏州逝世，享年95岁。
记者随後联系乐清市人大常委会主任赵乐强，证实南怀瑾先生已於29日下午4时在苏州太湖大学堂去世。至於遗体是否运回家乡乐清，以及其他善後事宜，还不得而知。
赵乐强称今年5月29日他曾去拜访过南怀瑾先生，年逾九十五的南老仍精神矍铄，健步行走，谈吐清晰。见到家乡来人，笑问“我们都是温州乐清人，我们乐清的“乐”字，至少有4种读音。你们知道吗?”
席间，南怀瑾还清晰地诵读温州江心屿宋代乐清籍状元王十朋那对奇妙名联：云朝(zho)朝(cháo)朝(zho)朝(zho)朝(cháo)朝(zho)朝(cháo)朝(zho)散;潮长(cháng)长(zhng)长(cháng)长(cháng)长(zhng)长(cháng)长(zhng)长(cháng)消。他说，现在的普通话和古音有很大差别。广东话是唐代国语，闽南话是宋代国语，我们温州话至今还保留许多古音读法，是唐宋之间的国语，用温州话作诗填词，押韵要比普通话更接近古音。南老说，现代人研究国学，要先学温州话。
而与赵乐强同行的林宏伟透露，彼时南怀瑾因为要写回忆录，还详细地询问家乡一些地名交通和居民住户的变化，说自己准备请人航拍一张今日乐清的地图作参考。当赵乐强告诉他，乐清现在已有现成的航拍地图，回去就可以寄给他时，老人不顾90多岁的高龄站起来鞠躬致谢。
南怀瑾对故乡十分热爱，他曾回忆说，自己刚到台湾时，带去一部清代编撰的《乐清县志》。他发现当时在台湾的倪文亚、朱镜宙等同乡名士都没有家乡方志，曾面责他们不关心家乡，遂自费出版印刷了上千册赠送给在台湾的乐清同乡。
林宏伟还说，近年来，南老已很少为外界题词，当赵乐强主任和他诚邀大师为家乡的三禾读书社，以及拟举办的“八百里瓯江图卷”创作活动题词时，南老欣然应允。
病重“入定”前
想写回忆录、出传记
9月20日，南怀瑾病危的消息就在网络上传开，随後，太湖大学堂官方网站贴出告示称，南怀瑾先生“四大违和”，身体虚弱，但仍健在。据了解，南怀瑾月前因为感冒引发肺炎，住进上海复旦大学附属中山医院接受治疗，但最近这几天病情转为沉重，传出病危讯息。亲近他的弟子当时还表示，南怀瑾进入“入定”的境界(僧人修行的一种方法，端坐闭眼，心神专注)，弟子们仍希望他云游後归来。大约两周前，南怀瑾要弟子记录自己的生平。“这动作是前所未有的，以前有弟子要为南老记录，或写传记，都被拒绝。”“应该是南老知道时间到了，要求弟子一一记录自己的故事”。
晚年最大成就办太湖大学堂
晚年的南老先生，做的最後一件大事便是於2006年在江苏吴江太湖边开辟了一块“教育实验基地”太湖大学堂。在太湖大学堂启动的第一日，被誉为“金温铁路催生者”的南怀瑾带着浓重的温州口音说：“区区一条人间铁路算什麽。现在这个地方，我想修一条“人道之路”开始的基地，再启动一下。”
这个性质上仅是吴江市属教育机构的大学堂，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究。自开办以来，气势和神秘度却不输学府，正统高校的知名教授和政商两界的名流接踵而至。也因为名气大，几乎每天都有因仰慕南怀瑾而远道赶来求见的客人，大学堂不得已还在门前写上告知：“太湖大学堂乃教育学术机构，非宗教场所，工作繁剧，实无暇接待社会访客”。
2007年，太湖大学堂开办了小学部，这又是南怀瑾的一个“国学试验田”。在这个收费昂贵的小学部里，每个学生被要求早上6点20分起床，7点开始练习武术半小时。早餐後，诵读经典。中午午休的时候，直接躺在地板上，练呼吸功。在课程设置中，学生有大量时间在户外，讲到山水、四季，都让学生去接触、体验。作业，小学部也会尽量用“体验式”来取代一般学校大量的平面式习题训练。这里的学生没有考试,但平时有“能力评估”.
花如此大心血创办太湖大学堂的原因，南老解释：他想运用认知科学、生命科学与传统文化结合的研究与传播，挽回这个时代所面临的危机。“凡事我但尽心，成功不必在我”，对於是否陈义过高的问题，太湖大学堂解释道，“只问耕耘，不问收获。”
国学大师贯通儒、释、道
一度引起争议遭方舟子质疑
南怀瑾1918年生於浙江省乐清县南宅殿後村，儿时，遵从祖传家训，研习诸子百家。南怀瑾後来就读於浙江国术馆国术训练员专修班第二期、中央军校政治研究班第十期、金陵大学研究院社会福利系。
抗日战争爆发後，南怀瑾远赴西南地区，弃文从武，筹边屯垦。战争结束後，南怀瑾回到四川，在中央军校军官教育队教书。不久之後，南怀瑾隐居峨嵋山大坪寺，在寺内钻研佛教典籍三年，下山之後，在云南大学、四川大学等学校讲学。
1949年，南怀瑾来到台湾。之後成为中国文化大学教授。他在政大、辅大及文化大学都有开课，政坛要人如蒋纬国、白万祥、王昇、马纪壮、蒋彦士等人常前往旁听。许多文化界与财经界人士，如李传洪、尹衍梁、徐芹庭也是他的弟子。
1983年，其弟子王昇遭蒋经国解职，解散刘少康办公室。据传蒋经国怀疑南怀瑾可能成为新政学系在台湾的新领袖，为避祸，南怀瑾於1984年移居美国，成立维吉尼亚“东西学院”。
在蒋经国死後，李登辉的重要核心幕僚，包括苏志诚与刘泰英，都是南怀瑾的学生。据传，李登辉曾经利用南怀瑾的人脉，安排密使与中国共产党进行秘密谈判与交流。
80年代末筹资兴建金温铁路，并於1998年建成通车。南怀瑾曾创立了东西方文化精华协会总会、老古文化事业股份有限公司、美国维吉尼亚州东西方文化学院、加拿大多伦多中国文化书院、香港国际文教基金会。
1990年，泰顺、文成水灾，南怀瑾立刻创建了南氏医药科技基金会、农业科技基金会等机构赈灾。
2000年，台湾媒体揭露台中密使案，指称李登辉透过南怀瑾，私下与中国大陆当局进行接触。据报导，1998年中国共产党高层透过南怀瑾表示愿意与台湾当局接触。1999年底，李登辉派遣苏志诚与郑淑敏至香港与中国大陆当局进行会谈，中共代表为时任中国国家主席杨尚昆的秘书杨斯德。双方在南怀瑾安排下见面，与谈人士还有尹衍梁、海协会前会长汪道涵及中共大老许鸣真。但是李登辉否认这项报导，指出苏志诚与郑淑敏是以私人身份前往香港，拜会其师南怀瑾，在其处遇见中国大陆人士，此次会谈非经由他授权。
2004年，南怀瑾移居中国上海。2006年後长住江苏省苏州市吴江庙港，创立太湖大学堂，後建立光华奖学基金会，资助国内大学的建设。
南怀瑾先生是许多想进入中国传统文化人的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引入角色。他是学术殿堂的教授、是在家修行的大居士、也是生活实践的宗教家、哲学家、禅宗大师和国学大师，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。
南怀瑾先生长期精研国学，读书数十万卷，於佛、道皆有精深造诣，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，对西方文化亦有深刻理解，学贯中西，着作等身，堪称一代宗师，在中西文化界有巨大声望。但是多篇文章被人指出犯有常识性错误，例如方舟子《“国学大师”也在造爱因斯坦的谣(补充版)》和张中行《让人哭笑不得的南怀瑾——兼问出版垃圾着作的复旦大学出版社》。
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教徒)，佛教方面如《金刚经说什麽》、《圆觉经略说》、《如何修证佛法》、《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾、香港的重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在算命及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》、《易经杂说》、《庄子諵譁》、《道家密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》、《中国道教发展史略述》等。
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