2、如果批评错了呢?凡是批评都有可能错，所以，批评就是可错的。如果是故意诋毁与诽谤呢?当然不可以。但是，你怎麽能够分得清主观故意与客观上的效果之间的差别?因此，被批评的公共人物与公众人物应该忍受这种批评甚至诽谤。任何想成为公共人物与公众人物的人，都要有这种心理准备。只是，目前，中国公共人物还不允许被批评，而部分公众人物，比如韩寒已经被人们纳入公开批评的范围了。批评公共人物与公众人物的社会必要性在於，好处不能为一个人所垄断。公共人物掌握了社会公共资源大权，不受监督，那还不暗无天日?即使是诽谤他，也能够起到敲山震虎的作用。在美国新闻媒体对任何公共人物的批评，不负诽谤的法律责任。因为批评就可能有错。但是，如果一家新闻媒体总是无中生有，捕风捉影，那麽他的新闻价值与新闻信誉就要大打折扣，甚至破产了。公众人物也同样占据了大量的社会资源，公众人物靠他的良好声誉取得巨大利益，当然也要接受大家的质疑，即使批评有误，也可以接受。要知道一个公众人物的话语权虽然远不及官方强势，但是，如果不受限制，也可能成为第二官方强势言论。当中国社会有人把韩寒当成新的宗教教主的时候，对他的批评甚至诽谤，能够有效抑制这种势头。这是每个准备当公众人物的人都要有的心理准备。
3、毛泽东当年在湖南长沙读书的时候，也是一个类似韩寒式雄辩青年，开办《湘江评论》，文章常常写得气势磅礡，他能够以一己书生的力量，利用舆论，借助形势，成功地驱赶当时长沙大军阀张敬尧。可见公众人物与专制独裁者之间常常只有时间上的差别。如果一个社会认为某人讲得有理，就换一个崇拜对象，那麽，新的崇拜偶像又要诞生了。
4、韩寒作为公众人物，他被人批评是正常的，没有必要愤怒。假如只是诋毁与诽谤呢?我以为人们有权诋毁与诽谤韩寒。我看了许多批评与质疑韩寒的文章，感觉那其实就是在诋毁与诽谤，但是，这也是人家的权利，这种权利是要保护好的。不过，诋毁与诽谤他人的人，自己也要做好准备，你的批评一旦被人认定只是恶意的诋毁与诽谤，而又没有什麽根据的话，那麽就帮了你所批评的对象一个大忙了，而自己却会被人们看成下三烂。那也是有代价的，也就是说你有权向韩寒泼粪，但是别忘记了这粪洒到自己脸上的可能性也同样大。一个人用一个指头指责别人的同时，有三个指头是对着自己的。因此，批评还是要持谨慎态度，至少要有一定的根据，并且根据这一点证据来批评。有多少证据说多少话，作出多少判断，不要抓住一点，搞人身攻击，无限上升到对人家整个人格的怀疑。
5、方舟子打假是他的权利，即使他是选择性地打私假，而不打公假，也是他的权利。毕竟他没有能力动用公权打击报复。因为，同样的权利别人也掌握着，你要是不服，也可以选择他不选择的对象来打，甚至选择他本人来打，都没有问题。只要有证据，就可以。什麽假都打得。一个社会需要大量的高水平的扒粪者。方舟子的认“真”精神是值得推崇的。当然，方舟子这个“真”有时也有可能认错，但是，只要他不是故意的，社会应该给予宽容谅解。方舟子一旦认识到自己的错误，应该向打假对像道歉，否则有失君子风度与真正的科学精神。而对有充分证据的“真”，应该坚持。
6、韩寒时代的阅读已经产生了很大的变化。我没读过《尚书》、《国语》、《左传》等等，这些中国古典国学着作，但是，不妨碍我有时候也去引用里面的文句。为什麽?上网一查就可以查到想要引用的句子。并且能够做到准确无误，而且恰到好处。互联网时代的阅读已经与传统的经典阅读大不同了。这是要考虑到的一个因素。
7、写小说并不等於写自传。一个17岁的小男孩写的小说，能不能在小说中把20多岁的女孩子称为“小姑娘”?我觉得是可以的。写小说嘛。
8、但是，我仍然感觉韩寒的一些文章肯定是有团队的力量，甚至也有他父亲的影子。至於这种力量是怎样起作用，那确实是值得探讨的。比如，有没有可能让朋友帮助修改一下错别字?这是一种。向他提一种思考角度或者一个论题，也是一种。提供一个思路，提供一点参考资料，也有可能。即使像我这样没有任何商业味的博客作者，也有志愿助手。以便在我外出出差的时候，替我把以前写的文章转贴一到几篇。我写的文章，在发表之前有时也会转给学术上的朋友看看，让他提一点意见，或者提供或者补充一些学术资料。虽然这样的时候极少，但是，也不排除这种行为。但是，我相信韩寒是最主要的力量。因为，如果，有人可以超越韩寒，为什麽要甘心当他的下手呢?那小说与文章自己写了出版，不是也可以名利双收吗?
9、一个人的写作水平如何，其实不仅从公开发表的文字可以知道一些，而且还可以从其公开演讲与答记者提问中知道更多。因为，文章可以让枪手代笔，但是，演讲，特别是即兴的演讲与即兴回答的提问，是没有人可以事先准备的。韩寒这些年来，经常即兴回答记者提问，闪烁其智慧光辉，那是无法作假的。为了避嫌，我建议韩寒以後多出来作公众性质的演讲，多接受记者的采访，多回答记者与听众的提问，多上几回电视台，只有这样，你才能够逃出公众打击的射程。一个会写的人，不要担心他不会说。也许口才不是太好，但是，没有关系，即使结结巴巴说出来，那内容的份量是不会减少的。
10、韩寒是好样的。韩寒的出现，是应中国时代的要求而出现的。如果撇开学术而作一种社会改革思潮而言，韩寒出现的价值应该更多考虑的是实践智慧，而不是他的学术贡献。大家不要忘记了美国着名政治家、美国制宪会议开国元勳罗杰.谢尔曼留下的一句名言：“如果你是少数，多多发表意见;如果你是多数，专心投票即可。”(林达着，《如彗星划过夜空》，三联书店，2006年3月第1版，第106页。)可是当今中国，少数不能够发言，多数又不能够投票。当中国沉默的大多数需要一种声音的时候，适时站出来的韩寒恰好发出了这种声音。这是他成为公众人物的社会背景。我想，这个时候，他应该多多发言，直到大家都权有投票为止。
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