给我印象最深的是小的时候买电影票。那时候文化生活贫瘠，看场电影就算是高档次的娱乐活动了，可是城里又没几家电影院，电影票就常常显得紧张。人们买电影票是从来不排队的，那几乎就是身强力壮者的一场角斗。如果遇到新电影首次上映，单独一个人想买到票几乎是休想，於是一些聪明人想出个办法，几个人组合在一起，挑出一个身体结实灵活的人来，把他抬起来直接抛到人群的头上，根本不顾下边人的哭叫。等买到票从众大腿下爬出时，往往是气喘吁吁，衣冠破碎，手中的票已经成了一个湿乎乎的纸团儿。
　　现在，社会虽然有了巨大的进步，可是不排队的现象还是屡见不鲜。尤其是现在的节假日，我看到虽然国内一些旅游区人满为患，但遇事排队的场面竟然难得一见，劝导游客排队已经成了景区工作人员的“艰巨任务”。有时候即使不得不排队，也经常是乱哄哄一片。大家在队伍里也互相拥挤，你扳着我的肩膀，我抱着你的腰，生怕别人“加塞”。一语不合大打出手的事儿也常有。经常看到世界上许多国家尤其是西方发达国家，人们无论购物买票还是乘车，都在静静地排队，甚至只有两个人的时候也是如此。那队排的也文明，松松散散，有时候甚至看不出是在排队，但秩序不乱。
　　为什麽中国人不喜欢排队呢?对此有人恨铁不成钢地说，不排队是我们国民素质差的表现，是一个改变不了的民族习惯。梁实秋先生就并不以为不守秩序不排队是我们民族性，认为生活习惯是可以改的。记得早年他在文中曾记载了这样一件事情：“抗战胜利後我回到北平，家人告诉我许多敌伪横行霸道的事迹，其中之一是在前门火车站票房前面常有一名日本警察手持竹鞭来回巡视，遇到不排队就抢先买票的人，就一声不响高高举起竹鞭飕的一声着着实实的抽在他的背上。挨了一鞭之後，他一声不响的排在队尾了。前门车站的秩序从此改良许多。”对此事他感想复杂，既对日本人的行为极为愤恨，又对国人的不争感到痛心，不禁叹道：“难道真需要那一条鞭子才行麽?”
　　抽一鞭子肯定是解决不了根本问题。其实排不排队，如何排队，看似小事，但它能从一个角度反映出一个国家一个民族的发展状况、价值观念、道德水准、风俗文化等等。排队的事情看起来虽小，但其中蕴涵的意义却大。排队实际上是正义与公平的象徵，是对规则和秩序的认可。让中国人喜欢排队习惯排队，还真是个任重而道远的事情呢。