答：
〈一〉
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济叁途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
〈二〉
愿以此功德普及於一切
我等与眾生皆共成佛道
这是一般的迴向偈，有些出资印经者，将印经的功德迴嚮往生的亲友，愿能蒙佛接引，往生净土，又或者为长者求消灾延寿，福慧增长等等，都是利己利人的功德。
问：佛教怎样看待堕胎问题?
答：堕胎问题多年来，一直是争议的焦点，佛教立场是如何?根据“传灯”星云大师传，第十一章，佛法不离世间法。〈符芝瑛着，第一七七页〉他认为堕胎固然是犯杀戒，逃不了业报，但如果已知孩子残障，而这位母亲愿意，承担杀生的业力，就该把决定权交还给母亲，旁人无权置啄。
问：佛教对婚姻的看法是怎样的?
答：佛教有四眾。出家二眾，即是比丘、比丘尼;在家二眾，即是男居士，女居士。出家二眾;当然不可有婚姻结合。至於居家之士，可以结婚，有夫妇制度，但亦有戒律，即是不邪淫，夫妻而外，不可玩弄婚外情，以免破坏家庭幸福。
问：佛教是否赞成独身?
答：独身，佛教无所谓赞成或者反对，全看自己本人而定，如果有伟大抱负;或者对宗教有兴趣，要多些时间作奉献的话，则独身是有方便裨益的;正所谓单身贵族;但是，若依循传统习惯，世俗赞成结婚。婚姻只是属於两个人共同生活，在人生旅途有个伴侣。寻找一位情投意合、宗教相同，品性纯和的终身良伴，组织家庭，亦是合理和正常的。
问：佛教在转变中的社会，可以扮演什麼角色?
答：地球在自转和公转中不断的变，例如香港从荒芜，发展至造香和打鱼的小村，迁海，重建家园，割让，租借，从城寨，商镇至沦陷，復元，成为全世界举足轻重的金融经济大城市，政权的回归，这一切一切，就如每个人生命歷程的转变，佛教徒应该竭尽所能，做好自己应该做的工作，学习能力所及而又应该学的事物，修福修慧，无负此生。大时代的转变是共业，大家努力做好本份，以求繁荣安定，希望有幸福快乐的人生。
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