听说北京月坛公园今年搭起祭月台，要“恢復”小孩在中秋拜兔儿爷的老北京习俗。看到这新闻，我第一反应是这又是谁给月坛公园策划的旅游项目?
　　这时代裡许多所谓传统文化、民俗的“恢復”都出自发展旅游经济的需要，再说，这种个别的、表演性的习俗表演和真正的民俗有显着的差别———在古代拜月、拜兔儿爷是因为和当地人的普遍的信仰和生活方式有关，比如古人他就相信月亮裡有个嫦娥和兔子，有一系列的传说、故事和商品演绎这种信仰，而现在，年龄大点的都知道人类已经登陆了这颗叫“月球”的孤独星球，上面寸草不生，根本不适合动物和神仙居住——就算真把琼楼玉宇建在上面也没什麼吸引力。
　　说到这，我又想到了中秋最大的标誌——月饼，这也是老生常谈了，有点年纪的估计多有过小时候雀跃着分吃月饼的情景，那时候人们经济不宽裕，吃点肉啊糖啊有计较，过年过节等於是找个恰当的理由奢侈一把，吃月饼就有这意思。到这十来年，月饼实际的“使用价值”就直线下降，因为真不算什麼稀罕了，而作为礼品“关联效应”则凸现出来，成了商业客户、政府关係、亲戚朋友送礼的大项，而且裡面也不仅仅是点心，还加进去酒、烟之类更贵重实诚的东西。
　　如今中秋节最大的作用似乎就是个小长假，可以和週末凑成叁天时间让大伙儿可以出去游玩一趟，放鬆下。至於望月拜月之类，真没什麼讲究。这种礼俗之变常常让怀旧的人產生物是人非、今不如昔之感。我倒觉得大伙对中秋节的“传统味”的多少不必过於敏感。因为举凡清明、中秋、春节等等传统节日，其实本来也是没有的，千百年前偶然诞生，渐渐传播，才成为比较大的地域、范围内人群的习俗，期间也歷经各种变化，并非一成不变。如今的变也是因为世易时移，未可厚非。就比如趁假期出去玩，对上班族来说的确是难得的事情，古人要是能穿越时空来体会下朝九晚五的憋闷办公生活，也会有类似的需求。再比如春节的活动裡，春晚就可谓新民俗之一，虽然我对其表演内容未必认同，可其效应却是明摆着的，无可否认。