问：因果之说是否有道理根据的呢?
　　答：因果之说是有道理根据的，在中国的易经也有这样说：“积善之家，必有餘庆”，“积不善之家，必有餘灾”。佛家所讲：“种瓜得瓜，种豆得豆”。是很自然的因果道理，如果我们种荆棘，收成的一定是荆棘，这种关係非常密切。例如一个农夫勤恳耕种，灌溉，有好田地、好种子，自然有好收穫，一个工人勤劳生產工作，能成功製造出品，慇勤的商贩，货品会轮转流通，努力求学的学生，当然有好的成绩。就这些道理在现实生活中，是可以体会到的。而佛经所说的叁世因果，包括的时间较长远，人寿一生有限，对於过去生，未来世的事情，不能亲眼所见，却又事实发生，这些都不是凭空而说，可以在佛教的道理上加以研究，就会清楚明白因果之说。一言以蔽之;多种善因，多收善果，惊怕收到恶果的话，就切记莫种恶因。
　　问：何谓增上缘?
　　答：所谓“增上缘”，举一个例子，以近视或老花眼来做个比喻，视觉模糊要阅读，实在谈何容易，但如果配上适度的眼镜，那一片的朦朧自然消失，立即字字清楚，那眼镜对视力而言，就是顺增上缘了。又例如将花苗移种屋前，每天浇水，适时除草施肥，植物便能生长茂盛，阳光、水份和肥料，也就是这植物的顺增上缘了，相反的话;种植一颗植物而不依时灌溉，而阳光猛烈，把花朵弄的萎枯，阳光便是逆增上缘，增上缘的定义，是会能够影响事物的机会。再举一个例子喉咙痛，再吃煎炸食品，喉咙再痛一点，那煎炸食品便是逆增上缘，如果进饮一些滋润饮料，喉头便会舒服多了，那便是顺增上缘。